國寶級文物「番禺神樓」耀眼亮相香港 (Chinese only)

由國家文物局、澳門特別行政區政府社會文化司和發展局合辦的「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」,正在香港文物探知館展出。早前,我和一眾嘉賓為展覽主持開幕禮,有機會欣賞首次在香港展出的國家一級文物「番禺神樓」和多項珍貴文物。今次,我邀請了古物古蹟辦事處(古蹟辦)同事講解展覽構思及「番禺神樓」的精妙設計且與組裝合成(MiC)建築概念相近之處。

粵港澳三地籌劃四年 攜手策展

嶺南位處中國南彊,是指南嶺山脈以南,包括廣東、廣西、海南、香港和澳門。自秦始皇征服嶺南以來,嶺南納入了皇朝的彊土,受中原漢文化薰陶。明清兩朝,海上貿易興盛,以廣州為中心的嶺南經濟蓬勃發展,逐漸孕育出獨特的嶺南文化,即是以農業文化和海洋文化為根基,不斷吸收和融匯海外文化,亦成為中華文化的重要組成部份。粵港澳大灣區在嶺南文化的歷史發展中處於重要地位。

古蹟辦總文物主任蕭麗娟表示,「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽由構思至完成歷時四年,期間粵港澳三地團隊雖然因疫情而未能進行實地考察和文物研究,各自的研究工作並沒有停頓。復常後,三地文博機構隨即全速開展策展工作,包括實地考察、文物研究、挑選展品、落實展覽大綱、撰寫展覽圖錄等。這是香港與廣東和澳門在2022年底簽訂《關於深化粵港澳大灣區考古及文物建築交流與合作意向書》,加強三地在考古和文物建築方面的研究、保護、教育、推廣和社會參與後,首個由粵港澳三地館長攜手共同策劃的文物展覽。

展覽深入探討嶺南傳統建築的源流和蘊含的深厚文化及藝術底蘊,時空跨度廣闊,從秦漢時期中原磚瓦傳入嶺南,以至明清兩代嶺南傳統建築特色的「三雕(石雕、磚雕、木雕)、二塑(陶塑、灰塑)、一畫(壁畫)」的形成。在同一屋簷下,這些傳統建築既訴說粵港澳三地的歷史,也見證嶺南與中原地區一脈相承的文化傳統。

「番禺神樓」屬國家一級文物

展覽有不少重點展品,其中以「番禺神樓」最為突出。神樓由番禺崗尾社石樓鄉陳氏族人於宣統元年(1909年)出資製造,有百多年歷史,是國家一級文物,曾用於崗尾社十八鄉一年一度於洪聖神誕舉行的「洪聖王出會」活動,是廣東地區現存規模最大和最精美的木雕工藝品。

「番禺神樓」是中國傳統榫卯結構的木構建築,其營造概念與現代的「組裝合成」建築法概念相近。「組裝合成」建築法利用廠房生產獨立組裝合成組件(已完成飾面、裝置及配件的組裝工序),運送至工地裝嵌成為建築物。這種高效建築的特點是「場外預制」、「多工合成及模組最大化」及「隨插即用」,因而可達致減少工地人手及加快建造等目的。「組裝合成」組件亦可在不同地方重複使用,有助提升樓宇在可持續建築方面的表現。

神樓設計精妙 儼如「組裝合成」先導者

「番禺神樓」猶如「組裝合成」的先導者。在設計方面,五米高的神樓分拆成166個木構件,每個構件均以設計精妙的榫卯連接,以簡單工序便可組裝整座神樓,令神樓可以在出會活動前後搭建及拆卸。

工匠營造神樓時,已為神樓構件預製八個樟木箱儲存,並以數字或文字識別木箱儲存的構件,例如「撥呼雲月」、「企陽花」、「拱頂鰲魚」、「橫眉」、「龍柱」、「人物柱」等。由此可見,神樓構件和儲存木箱的設計已考慮到神樓在使用後,需要拆卸、裝箱、儲存、再組裝使用。

這種「先裝後嵌」(即在場外預先製造構件,並以簡單的工序現場組裝)及組件可重複使用的營造概念,與「組裝合成」建築法可說是無獨有偶。

神樓體積龐大 文物探知館須建臨時展場

神樓是工匠精雕細琢,也是獨一無二的文化藝術珍品。神樓包涵極為豐富的歷史、文化、建築和藝術訊息,儼如宮殿縮影,嚴格遵從中式傳統建築的形制,例如以中為尊、左右對稱等,並集合多種藝術工藝手法,包括圓雕、鏤通雕、高浮雕、淺浮雕、髹漆貼金,以及結合眾多戲曲場景、民間傳說、吉祥圖案等,展示出豐富的中華傳統文化精髓。這與現代「組裝合成」建築法中講求「多工合成」,可說是異曲同工。傳統構件結合不同工藝手法展示藝術文化,現代建築組件則集合多種功能於一身,滿足使用者的需要。

「番禺神樓」體積龐大,文物探知館的展廳無法容納。古物古蹟辦事處團隊群策群力,在香港文物探知館庭園蓋建臨時展場,讓市民有機會一睹這項國寶級文物。

展覽精選三地170項展品 展期至六月初

除「番禺神樓」外,展覽精選了170項來自三地的展品。廣州和澳門借出的珍貴文物,絕大部分首次在香港展出,包括目前全國發現年代最早、屬南越國(公元前203–前111年)時期的青釉板瓦和筒瓦,以及精緻細膩的澳門博物館套色玻璃窗和竹編建築裝飾組件。來自香港的展品有元朗出土明朝成化年代紅砂岩雕花柱礎,極為珍貴,亦有由多個香港宗族、廟宇組織及私人機構借出的傳統建築構件,例如廖萬石堂封簷板等。

歡迎大家到香港文物探知館,參觀「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽,認識更多嶺南傳統建築的特色,展期至今年6月2日,免費入場,展覽期間還會有多項配合活動,歡迎大家參與。(https://www.amo.gov.hk/tc/news/index_id_146.html?year=2023

 
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古物古蹟辦事處總文物主任蕭麗娟表示,「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽由構思到完成歷時四年。
古物古蹟辦事處總文物主任蕭麗娟表示,「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽由構思到完成歷時四年。
發展局局長甯漢豪(右二)、中國文物交流中心主任譚平(左二)、澳門特別行政區政府文化局局長梁惠敏(右一)和廣州市文化廣電旅遊局副局長歐彩群(左一)主持「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽開幕禮。
發展局局長甯漢豪(右二)、中國文物交流中心主任譚平(左二)、澳門特別行政區政府文化局局長梁惠敏(右一)和廣州市文化廣電旅遊局副局長歐彩群(左一)主持「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽開幕禮。
發展局局長甯漢豪與嘉賓參觀國家一級文物「番禺神樓」。
發展局局長甯漢豪與嘉賓參觀國家一級文物「番禺神樓」。
國家一級文物「番禺神樓」雕工精細,金碧煇煌,首次亮相香港,於九龍公園香港文物探知館庭園展廳展出。
國家一級文物「番禺神樓」雕工精細,金碧煇煌,首次亮相香港,於九龍公園香港文物探知館庭園展廳展出。
「番禺神樓」由166個木構件組成,可搭可拆,與現代組裝合成(MiC)建築概念異曲同工。「番禺神樓」由166個木構件組成,可搭可拆,與現代組裝合成(MiC)建築概念異曲同工。
「番禺神樓」由166個木構件組成,可搭可拆,與現代組裝合成(MiC)建築概念異曲同工。
屬國家一級文物的東漢前期(公元25-76年)樓閣式陶屋模型,於1957年在廣州東山象欄崗出土,是展覽的重點展品之一。陶屋模型反映建築形制,屋頂採用廡殿頂、懸山頂組合,構成五層重簷,脊頭上翹,並飾圓形瓦當。前後、左右均講究對稱,以兩條中軸綫分列房間和開門窗。
屬國家一級文物的東漢前期(公元25-76年)樓閣式陶屋模型,於1957年在廣州東山象欄崗出土,是展覽的重點展品之一。陶屋模型反映建築形制,屋頂採用廡殿頂、懸山頂組合,構成五層重簷,脊頭上翹,並飾圓形瓦當。前後、左右均講究對稱,以兩條中軸綫分列房間和開門窗。
西漢(前202– 8年)青釉筒瓦,1995年廣州南越國宮署遺址出土,表面飾繩紋,施青釉,內部飾麻點紋,是中國目前發現年代最早的釉面筒瓦。
西漢(前202– 8年)青釉筒瓦,1995年廣州南越國宮署遺址出土,表面飾繩紋,施青釉,內部飾麻點紋,是中國目前發現年代最早的釉面筒瓦。
1998年在香港元朗厦村東頭村出土的紅砂岩雕花柱礎,刻有「成化十一年立」(1475年)銘文,估計為當地鄧族禮制建築的遺存。香港考古出土有紀年的建築構件,甚為罕見。
1998年在香港元朗厦村東頭村出土的紅砂岩雕花柱礎,刻有「成化十一年立」(1475年)銘文,估計為當地鄧族禮制建築的遺存。香港考古出土有紀年的建築構件,甚為罕見。
香港虎豹別墅的日月神像,原置於萬金油花園的假山上,是典型嶺南傳統建築屋脊的陶塑。日神為蓄長白鬚的男性,手持有「日」字圓鏡(已失);月神則是身披雲肩的女性,右手持鏡寫有「月」字。香港虎豹別墅的日月神像,原置於萬金油花園的假山上,是典型嶺南傳統建築屋脊的陶塑。日神為蓄長白鬚的男性,手持有「日」字圓鏡(已失);月神則是身披雲肩的女性,右手持鏡寫有「月」字。
香港虎豹別墅的日月神像,原置於萬金油花園的假山上,是典型嶺南傳統建築屋脊的陶塑。日神為蓄長白鬚的男性,手持有「日」字圓鏡(已失);月神則是身披雲肩的女性,右手持鏡寫有「月」字。
澳門民國時期套色玻璃窗,是中西文化交流的產物。平板套色玻璃始於清末,屬多次燒製的玻璃工藝,從海外傳入,於素底的玻璃外增添不同顏色的玻璃層後,再進行挑花、蝕刻等加工;但玻璃窗上的裝飾是取材自中式吉祥圖案。
澳門民國時期套色玻璃窗,是中西文化交流的產物。平板套色玻璃始於清末,屬多次燒製的玻璃工藝,從海外傳入,於素底的玻璃外增添不同顏色的玻璃層後,再進行挑花、蝕刻等加工,但玻璃窗上的裝飾則是取材自中式吉祥圖案。
展覽於香港文物探知館至出,展期至今年6月2日,免費入場。展覽期間還有多項配合活動,歡迎大家參與。
展覽於香港文物探知館至出,展期至今年6月2日,免費入場。展覽期間還有多項配合活動,歡迎大家參與。

21 January, 2024

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